وما شأنك يا هذا؟

(أما هذا العنوان الاستفهامي فاقتبستُه من بطلة قصيدتنا التي أفقدت البطولة معناها الحقيقي! فبدلاً من أن تكون بطولتها في سبيل الحق ، كانت بطولتها في معاندة الحق والإقلال من شأنه وتشجيع الأخريات على عدم الالتزام به! فبينما كنا في صلاة الظهر ، جاءت جنازة للصلاة عليها ، فصلينا ، وانطلق حاملو الجنازة من الباب الخلفي للمسجد! فإذا بمجموعة من النسوة متبرجات وسافرات ، وسطهن امرأة محجبة منتقبة ، علمتُ فيما بعد أنها زوجة الميت! والقاسم المشترك بينهن هو لبس السواد على العرف والعادة! وهنا أخذتْ أحدَ الرجال الغيرةُ على السُّنة والعِرض وحرمة الميت وجلالة الجنازة وشأن الموقف فأنكر على هؤلاء النسوة حضورهن الجنازة وعزمهن على متابعتها إلى القبر! فقال لهن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في موقف كهذا بالضبط: أتغسلن فيمن يغسل؟ قلن: لا! فقال: أتكفن فيمن يكفن؟ قلن: لا! فقال: أتحملن فيمن يحمل؟ قلن: لا! فقال: ارجعن مأزوراتٍ غيرَ مأجورات! ولمَّا لم يفهمن مراده لعاميتهن ، أوضح لهن أن الجنازة للرجال لا للنساء ، وأن عليهن الرجوع مستغفراتٍ إلى بيوتهن! فإذا بالمنتقبة زوج الميت تقاطعه قائلة بكل جرأةٍ وسلفعةٍ وتحدٍ: (وما شأنك يا هذا؟!) طبعاً قالتْها بعاميتها الرديئة: (وأنته مالك؟)! وحولتُها للعربية لتكون أليق! فانتصر الرجل منها قائلاً: نارٌ تأكلك وتأكل ميتك الذي لم يوص! وتعجبتُ من المنتقبة تطيل الجدال مع الرجل الغريب وكأنها تناظره في بدهية من بدهيات الفقه الإسلامي! وزاد من تعجبي أكثر خطيب الفتنة الذي خطب في الناس عن الموت ثلاث أرباع ساعة ، وبعد حضور الجنازة خطب فيهم نصف ساعة عن الجنة! وكأنه ضمن للميت الجنة! وأعجب العجب أنه كان يرى النسوة في سوادهن خارج المسجد! فبدلاً من أن يأمرهن وينهاهن راح يتجاهلهن تماماً على عادة مرتزقة الخطباء الذين لا علاقة لهم بالواقع! فتأثرت بالموقف الذي لم أحضره عياناً ، وإنما سمعت لغطاً وضجيجاً ، فلما سألت علمتُ بالقصة كاملة! وعجبت من امرأة في عدتها تخرج وتتكلم مع أجنبي تعارض الحق والشرع! وأخبرني أحدهم أن النسوة العاميات كدن أن يذعن لكلام الرجل الغريب عن قريتهن ، ولكن المثقفة المتعلمة زوج الميت جرأتهن على المخالفة ومتابعة الجنازة ومخالفة السنة!)