الشاعر عمر صميدع مزيد

يَا مَنْ اَنْعَمْتَ عَلِيَّ بِلُبِّ النِّعَمِ ..
اِحفَظْ كِتَابَ الْكَلَمِ مِنَ النَّهَمِ
..
..
يا سادة يا كرام أهل العيون البهية
إسمحوا لي أن أعرض لحضراتكم
( سيرتي الذاتية ) ...
والمعذرة للإطالة 😍 فالكلمات إن زحفت
لن توقفها إلا المنية !!

أنا لست بشاعرٍ ، بل هاوٍ بلا هوية
لم أُسجّلْ في أي قاعاتٍ جامعيه
ولم أحصل على أي شهادات أدبية
وعلمي ضعيف ، في البحور الشعرية
شهادتي الوحيدة ، هي الثانوية
حصلت عليها من المدارس السعودية
وكانت في الأدب ، والكتب الدينية
وبعض الشهادات ، لأعمالي المهنية
أما الشعر ! فهبط كالروح الإلـٰهية
عشقته من القرآن ، والسنن النبوية
وأعتز بكلماته ، وحروفه الأبجدية
وأهوى رسمه ، بكل الطرق السحرية
ومع هذا ! لم أحصل على أي عطية
أو حافز في حياتي ، أو أي هدية

جنسيتي ، من أصول فلسطينية
ولدت في مدينة جدة الساحلية
وتنقلت كثيرا بين المدن السعودية
أكثر حياتي عشتها في العاصمة المكية
تزوجت عدة زواجات تقليدية
وكتبت كثيرآ عن حياتي الأسرية
عذرآ ، فلا يصح نشر الأشياء السرية

كتبت عن جرح غزة الفلسطينية
وعن الشام والعراق ، والأمة الإسلامية
وعن الألم والأمل ، والحياة السرمدية
وعن الظلم والقهر ، وآثاره السلبية
وعن الفقر الذي عانيته سنوات أسية
وعن العشق والهوى وأنواعه الغزلية
وغيره الكثير ، لا يسع سرده كلية
أطالع المواضيع المنوعه حتى الهزلية
إشتركت كثيرآ بالمجموعات الأدبية
كتاباتي كثيرة وللأسف لم تلقى أهمية
حتى راودني شك أن كلماتي هي الغبية
ولن تلامس أبداً إحساسات البشرية
فتجمدت مكاني زمنآ كالكتلة الثلجية
ثم عدت فوجدت مجموعتكم القوية
مجموعة تعطي كل ذي حق أحقية
وتنشر الحب والود ، وأطيابكم العطرية
فالحق والحق ما ظننت أنها حقيقية
فشكرآ لحضّنِكُم من مثلي بكل حنية

صفحتي الرسمية في موقع الشعر ..
https://www.alsh3r.com/poets/view/5980
دمتم دوماً سالمين
أخوكم / أبوفراس
عمر صميدع مزيد

بنو مزيد ..
عائلة تنحدر من سلالة بنو أسد
وبنو أسد قبيلة خندقية مضرية عدنانية
وتعد من القبائل العربية القديمة
وهم من القبائل المحتفظة باسمها منذ العصر الجاهلي القديم إلى الأن،
ويلتقي نسب بني أسد بالرسول محمد بن عبدالله صل الله عليه وسلم في جدهم الأكبر خزيمة بن مدركة ..

تنتسب أسرة مزيد إلى:
مزيد بن مرثد بن الديان بن خالد بن حي بن زنجي بن عمرو بن خالد بن مالك بن عوف بن مالك بن ناشرة بن نصر بن سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان ( بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أحفاد الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم عليهما السلام ) ..

إسلام بنو أسد:
قدم بنو أسد على النبي محمد صل الله عليه وسلم ، دون أن يرسل إليهم رسولا وذكروا له ذلك ، ولذلك يقال إن آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي:
(يمنون عليك أن أسلموا ، قل لا تمنوا علي إسلامكم) سورة الحجرات17

مناقبهم وفضائلهم:
من مناقب بني أسد أنهم لم يكونوا يعبدون الأصنام في الجاهلية وإنما كانوا حنيفية على ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام ، وكذلك لم يكونوا يؤذون البنات
وأول من سن الدية جدهم أسد بن خزيمة ، وكانت من القبائل التي اعتمد اللغويون المسلمون عليها كثيرآ في وضع قواعد وعلوم اللغة العربية في القرون الإسلامية الأولى ،
وظهر من بني أسد الكثير من الشعراء والأدباء في التاريخ العربي والإسلامي بالإضافة الى العديد من العلماء والرواة.

استقرارهم في نجد:
كانت مساكن القبيلة في تهامة وتحديدا في القنفذة بوادي قنونا ووادي يبه والبرك ، ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي نجد التي ارتحلوا لها من تهامة وبالأخص في منطقتي حائل والقصيم الحاليتين ، ومن مياهها سميراء والرس والرسيس ، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود ، وأمتدت ديارهم شرقآ إلى الدهناء حيث جاوروا بني تميم ، وكان بنو أسد بدوآ صرفآ ..

انتقالهم إلى العراق:
خرج بنو أسد من نجد إلى العراق سنة 19 هجري ، بعد عام الرمادة بسنه وذلك بأمر الخليفة عمر بن الخطاب الذي أمر كثيرآ من القبائل العربية أن تسكن العراق وتعمره لما فيه من الخيرات.

الإمارة المزيدية الأسدية:
كانت من بني أسد أسرة بني مزيد ، الذين أسسوا الإمارة المزيدية التي حكمت أجزاء من العراق وأستمر حكمهم قرابة القرنين من الزمان ثم انتهت أمارتهم وتفرقوا في البلدان والمناطق ، وقد اشتهرت عائلة مزيد بالعلم والشعر والإمارة.

بنو مزيد :
هم سلالة لحكام بالعراق من قبيلة بني أسد الذين كانوا منتشرين بصحراء القادسية على الساحل الأيسر لنهر دجلة ، أسسها أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي في عام 388هجري 988ميلادي ، وأقام إمارته ببلدة النيل وهي بلدة على الضفة الغربية للفرات بين بغداد والكوفة ،

قال المؤرخ ابن خلدون:
( كان بنو مزيد هؤلاء من بني أسد وكانت محلاتهم من بغداد إلى البصرة إلى نجد وهي معروفة ، وكانت لهم النعمانية)

واستمر حكم بنو مزيد الأسديين في العراق حتى سنة 558هجري 1163ميلادي ، حين استولى الخليفة العباسي المستنجد بالله على العراق وقاتلهم وإجلائهم عن البلاد وقتل أربعة آلاف أسدي ، وعلى إثر ذلك نزح الكثير من بني مزيد وتفرقوا في البلدان ..

تسلسل أمراء بنو مزيد:
1- علي بن مزيد أبوالحسن وهو أول أمراء بني مزيد ( 388-408هجري / 998-1017م)
2- دبيس الاول بن علي مزيد (408 - 474 هجري)
3- منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الملقب ( بهاء الدولة) (474 - 479 هجري)
4- صدقة الاول بن منصور بن دبيس بن مزيد سيف الدولة ومؤسس الأمارة وباني مدينة الحلة (479 - 501 هجري)
5- دبيس الثاني بن صدقة ! رجع من الحبس وأعاد الحكم المزيدي مرة أخرى (512 - 529 هجري)
6- صدقة الثاني بن دبيس بن مزيد (529 - 532 هجري)
7- محمد بن دبيس (532 - 540 هجري)
8- علي بن دبيس وهو أخر الأمراء من أسرة بني مزيد (540 - 545 هجري)
ويعتبر عهد علي الثاني آخر عهود الكيان السياسي و الحكم المزيدي بوفاته.
بعدها شن كما ورد الخليفة العباسي المستنجد بالله حملة عنيفة على قبيلة بني مزيد الاسدية سنة 558 هجري..

من المزيديين الذين هاجروا الى بلاد الشام وفلسطين وهو من انحدرنا من سلالته:
"مزيد بن صفوان بن الحسن بن منصور (بهاء الدولة) ولد في الحلة عام 538هجري وتوفي عام 684هجري"
وكان شاعرآ منصرفآ إلى الشعر وقد خلف ديوانآ وكان مما قال فيه:
فيا دهر هل بعد التفرق رجعة
فيهتف بي للوصل يادهر
وتسعدني بالقرب بين أحبتي
وتجمعني بالجامعين معارف..

قال المؤرخ شاكر مصطفى:
" ما من شك أن بني مزيد قد برهنوا رغم بداوتهم على براعة سياسية ناجحة في تدبير أمورهم في ذلك العهد المضطرب ، وفي علاقاتهم القلقة مع جميع الأطراف ، وكانوا في كل مرة يعودون لاستلام إمارتهم في الحلة بالعراق كما فعل دبيس الثاني ، وقال : إن المزيديين لم يهتموا بالعمران الباذخ كأهتمامهم بالحروب وبالشعر وهي القيم البدوية التي كان الزمن قد تجاوزها ولم تشتهر قصورهم بتجمع العلماء فيها أو باجتذابها لهم لأنهم كانوا أقرب إلى السلطة البدوية على الدوام"..

المصدر :
من ويكييديا ، الموسوعة الحرة ..
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%AF

المصدر :
من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة .. 1
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%AF

من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة .. 2
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A3%D8%B3%D8%AF