إلى من يهمه الشعر 19

(تختار العائلة عروساً لي على غير عِلم ولا رَغبة مني! وبلغ مِن جرأة والدة هذي العروس أن تفاجئني أمام الناس ، بأنني قد خطبتْ لي فلانة ابنتها وأن والديَّ قد أنهيا الاتفاق معها على ذلك! فقلتُ لها بلا مُواربة: أبي تزوج باثنتين ، فإن كان يرغب في ابنتك ثالثة لهما فله ذلك ، أما أنا فلا حاجة لي بابنتك! ومن هنا أخذتْ عائلتي موقفاً عدائياً غير مبرر مني! ليس ذلك فقط بل انحازتْ إلى شقيق أصغر مني رفض العروس ذاتها ، واختار من يريد! ليس ذلك فقط ، بل كفلت له كل الدعم والتأييد بكل أنواعهما! أما أنا فكيل لي العداء والخذلان والتعيير والوعيد! وإذن فموضوع الزواج يختار الموحد المؤمن ذات الدين والعفة والاحتشام! وهذا الذي فعلت! إن تطلع النفس لما هو أنفع لها في دنياها وأخراها أمر محمود شرعاً ، فقد روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز). ولا يعتبر هذا عدم رضا بالقدر ، وبما قسمه الله للإنسان ، لأن الله قدر المقادير بأسبابها فقدر النجاح بالجد والمذاكرة والري بالشرب والولد بالوطء ، وهكذا فلو طمع الإنسان إلى منزلة دينية أو دنيوية مباحة وعمل من أجل ذلك ووصل إليها فهو بقدر الله. ولا يجوز ترك العمل اتكالاً على القدر لأن ما في اللوح المحفوظ لا يعلمه إلا الله. قال الحافظ في الفتح: وفي الأمل سر لطيف لأنه لولا الأمل ما تهنى أحد بعيش ولا طابت نفسه أن يشرع في عمل من أعمال الدنيا ، وإنما المذموم منه الاسترسال فيه وعدم الاستعداد لأمر الآخرة ، فمن سلم من ذلك لم يكلف بإزالته. ولو تأملنا في الكون من حولنا لأدركنا ذلك ، فأول الشجرة بذرة. وأنت أيها الإنسان قد تتحمل الألم ساعات ، ولكنك لا ترضى باليأس لحظة واحدة ولا أقل من ذلك. طبعاً هذا إذا كنت جاداً مجتهداً متفائلاً متفاعلاً تعيش على الآمال والطموحات! وكان الأولى والأليق بهذه الأسرة المنكوبة أن تتابع ابنها في هذه الدعوة المباركة والتصحيح الميمون! ولكنها أعرضت ونأت بجانبها! فماذا عن تجربة العروس المزعومة وخذلان العائلة الذي كان يمثل عقاباً وتنكيلاً لي لأنني خالفت أوامرها! على حين خالف غيري فكان له ما أراد ونزلت العائلة على مراده وقدمت له كل الدعم المـادي والمعنـوي؟! ولله في خلقه شـؤون! ولقد لقيت كل هذا العنت والخذلان بكل الترحيـب!)