اعرف قدر نفسك - أحمد علي سليمان

جَمِّلِ النفسَ بهَدي (المصطفى)
واسْقها العِلمَ صحيحاً والوَفا

وارقَ عن كل الدَّنايا ، واحترمْ
شِرعة المَوْلى ، وكُنْ مُستعفِفا

عِشْ عزيز النفس حُراً شامخاً
ثم حاذرْ بعدُ أن تُستضعفا

والزمِ الآدابَ طابَتْ ، واصْطبرْ
خابَ عبدٌ في التردِّي أسرفا

واحمل القلبَ على التقوى تفزْ
ضَلَّ قلبٌ عن سَنا التقوى غفا

واسمُ بالروح إلى أسمى مدى
ثم زيِّنها مَلِياً بالصَّفا

واصقل الإحساسَ دَوماً بالرِّضا
تلقهُ نحو اليقين اسْتشرفا

وخذِ العِبرة من عبدٍ سعى
للخطايا ، وإلى السُّوآى هفا

واحتفى بالسُّوء حتى اجْتالهُ
ليته بالسُّوء ما كان احتفى

لا تُصاحبْ أيَّ خِب ماكر
سُنة (العدنان) ما كان اقتفى

واحذر الجهلَ ، ولا تركَنْ إلى
جاهل لم يَدر هديَ (المصطفى)

وابتعدْ عن عائل مستكبر
واهجر الفتانَ ، واقلُ المُرجِفا

لا تُخالل عابدَ الدُّنيا الذي
زهِدَ الأخرى ، وبالدنيا اكتفى

لا تُجاورْ غادِراً ، أو هازلاً
أو رذِيلاً ، أو غويَّاً مُترَفا

واصنع المعروفَ في أربابه
تحصُدِ الأجرَ جزيلاً مُورفا

لا تُصادِقْ عاشقَ المال الذي
إن قضى أو باع شيئاً زيَّفا

يبتغي الأموالَ إنْ حَلّتْ ، وإنْ
حُرِّمَتْ ، لم يَستطع أن يأنفا

يَعبدُ الإنفاقَ فيما يَشتهي
ثم عند الدَّيْن لا يدري الوفا

وامتنعْ عن كلِّ عِصيان بدا
أو عن الأعيان في طيِّ الخَفا

واطرح الدنيا ، وزُلْ عن غيِّها
زخرفٌ خاو ، فخلِّ الزخرفا

وافعل الخيرَ تحُز رِقَّ الورى
عِشْ كريماً في الرَّزايا مُسعِفا

ولدى التحكيم لا تُشطِط ، وكُن
- إن بغَى الأطرافُ - أنت المُنصِفا

وادرس العُقبى لِمَا تأتي غداً
كن ذكياً مستنيراً محصِفا

نفسُك العصماءُ ، فاعرفْ قدْرَها
لا تكنْ فيما اشتهتْه المُسرفا

إنها صِدقاً به أمَّارة
لِهواها ما وجدنا مِن شِفا

لا تُعذبْها بتكرار الخَطا
لا تكنْ في حق نفس مُجْحِفا

واصحب المؤمنَ ، واقدُر قدْرَهُ
كنْ رَؤوفاً إن غفا الخِلَّ عفا

وارحم المسكينَ ، واجْبُرْ كسْرَهُ
ما كفاكَ أن يُرَى مُستضعفا؟

أدِّبِ النفسَ بذِكرى مَوتها
كلُّ مَن لم يذكُر الرُّجْعى جَفا

اذكر القبرَ وأطوارَ البِلى
ومصيراً بالمعاصي مُؤسِفا

فازجر النفسَ ، وألزمها التقى
ضاع عبدٌ عن تُقاهُ استنكفا

ما لهذي النفس إلا كبحُها
ليُزيلَ الكَبحُ حالاً مُقرفا

جُرَّها يا صاح للتقوى تُفِقْ
بعدها تهجو المصيرَ المُتلِفا

ليستِ النفسُ اتقتْ كالنفس لم
تتقي ، إذ ليس وَجهٌ كالقفا

ليستِ النفس اسْتقامت كالتي
أفلسَتْ ، إذ ليس جَهرٌ كالخفا

ارقبِ المولى ، وأحسِنْ ، واستقمْ
إن هذا السَّمْتَ بات الأشْرفا!

مناسبة القصيدة

(للأسف هذا حالي فيما يسأل عنه الناس! وهذا حال الكثير منا! وهذا سبب المعاناة! قبل رحيله ، استدعى أحد الشيوخ ابنه وقال له: يا بني ، معي ساعة تجاوز عمرها خمسة قرون ، أريد أن أهديها لك ، لكن قبل أن أضعها في يدك ، اذهب بها إلى ساعاتي في أول السوق واسأله كم يدفع فيها. ذهب الفتى ثم عاد وقال: دفع فيها خمسة دراهم ، قال إنها قديمة لا تساوي أكثر. فقال الأب: اذهب الآن إلى التاجر الذي يبيع التحف القديمة. ذهب الفتى وعاد وقال: عرض عليّ عشرة آلاف. فتبسم الأب وقال: اذهب إلى المتحف واعرضها هناك. ذهب الفتى وعاد ووجهه متغير ، وقال: يا أبي ، في المتحف جاؤوا بخبير ، ونظروا فيها طويلاً ، ثم قالوا إنها قطعة نادرة ، وعرضوا عليّ مليونين! فسكت الأب هنيهة ثم قال: يا بُني ، أردت أن تعلم أن هذه الساعة نفسها ، في يد الساعاتي بخمسة ، وفي يد بائع التحف بعشرة آلاف ، وفي يد المتحف بملايين. لم تتغير الساعة ، لكن تغيّر من يعرف قيمتها. فلا تضع نفسك في مكان لا يعرف قدرك ، ثم تغضب لأنهم لم يقدّروك ، ولا تقبل أن تكون في يد من يراك بخمسة وأنت في الأصل تساوي ملايين! ثم أردف قائلاً: واعلم أن المكان الصحيح لا يمنحك قيمة لم تكن لك ، ولكنه فقط يكشف ما فيك. فمن عرف قيمتك الحقيقية وضعك في موضعك ، ومن جهلها رآك على غير ما أنت عليه. فلا تجلس حيث لا يعرفونك ، ولا تصدق من يقول لك إنك بلا قيمة ، فرُب كلمة من جاهل تقتل في النفس ما لا تقتله سنون! فتأمل يا من تقرأ هذه الحكاية كيف أن قيمة الإنسان لا تتغير بتغير من ينظر إليه ، وإنما يتغير تقدير الناس له ، وأن من جلس في مكان لا يليق به ظن أن قيمته نقصت ، وما نقصت ، وإنما نقص من عرفه ، وأن العاقل من عرف قدر نفسه فلم يبعها بثمن بخس ، ولم يرض لها إلا بمكان يليق بها! وإذن فالعاقل الحصيف من الناس اليوم وأمس وغداً من كبح جماح نفسه ، وألزمها تقوى الله تعالى ، وأدَّبها ، وحملها على الحق أطراً ، وألزمها منهج الله تعالى ، وابتعد بها عن المعاصي والموبقات والآثام ، فإنها جميعاً تجلبُ الرَّزايا والبلايا! وعليه أن يعلم نفسه الإيمان والتقوى والعمل الصالح بشرطيه موافقة منهج الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكونه أي العمل خالصاً لوجه الله تعالى! ولا يصحب الجهلاء السفهاء الوضعاء الأوباش الأراذل الذين يَحطون من قدْره! وليعش عارفاً قدْر نفسه وعالماً بقيمتها ، فلا يُوردها موارد الهلكة والضياع والدمار! وإذا ما عصتْ نفسُه ربها أنبَها ولامَها ووبَّخها! وليكن نذيراً له قولُ الله تعالى: (إن الذين اتقوا إذا مسَّهم طائفٌ من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون) ، وقوله سبحانه: (قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)! وليَسْم بروحه للعلا وليترفع بها عن الدنايا! ذلك أن ترفعه عن الدنايا يساعد نفسه على التقوى والعمل الصالح! وعليه أن يعتبر بالآخرين من حوله ، أعني الأقوام الذين أوردوا أنفسهم موارد الانحطاط والسفول فخبثت تلك النفوس! فلا يصنع صنيعهم ولا يسلك مسالكهم! وليدرس عوقب الأمور قبل إتيانها! فإن فعل نجا من مغباتٍ هو في غِنى عنها! وعموماً قصيدتي هذي ناقوس يدق في عالم الغفلة والنسيان والتناسي لا تزيد! فمن أراد العمل بما حوتْ من النصائح فأسأل الله إن يوفقه إلى كل خير! ومن خالف عن النصائح التي حوت فهو وشأنه ، وما على الرسول إلا البلاغ! وأعوذ بالله تعالى أن أذكر به وأنساه ، أو أن أنصح لغيري ولا أنصح لنفسي ، أو تكون قصيدتي وسائر أشعاري شاهداً عليَّ لا لي! والله يقول الحق ، وهو سبحانه وتعالى يهدي السبيل إلى ذلك الحق!)
© 2026 - موقع الشعر