الدواء الطائفيُّ (1) للدّاءِ الطائفيِّ (2)

كَمْ كَرهْنا كَوْنَ الْهَوَى طائِفِيَّا(2)
فَغَدَوْنا

نَهْوَى الْهَوَى طائِفِيَّا !(1)
ضَمَّتِ الطّائِفُ الطّوائِفَ .. لمَّا

طافَ داعِي السَّلام ِ شَهْماً وَفِيّا
طافَ يَذرو عَلى الْقُلُوبِ وئاماً

وَ عَلى الْجُرْح ِ بَلْسَماً سِحْريَّا
طافَ يُهْدِي للثّاكِلاتِ عَزاءً ...

وَيُظِلُّ الأيْتامَ ظِلاً حَنِيَّا
طافَ يُدْنِي مِنَ الْقَريبِ قَريبا

صَيَّرَتْهُ حَرْبُ ( الْفِجار ِ) قَصِيَّا(3)
أضْحَتِ الطّائِفُ الطّبيبَ لِشَعْبٍ

مَزّقَتْهُ حَرْبُ الطّوائِفِ حَيَّا
عَبَثَتْ في جِنانِهِ الشَّياطِينُ حَتّى

جَعَلُوها جَحِيمَهُ الْمَغْلِيّا
***

أيُّها الْمُسْلِمُونَ هَلْ قالَ ( طه ) :
إحْفِروا لِلدِّماءِ نَهْراً سَريّا ؟

يا نَصارى هَلْ قالَ لِلنّاس ِ (عِيسى):
إذبَحُوا النّاسَ بُكْرَة ً وَ عَشِيَّا ؟

إنَّ عِيسى وَ الْمُصْطَفى ما أرادا
أنْ يَكُونَ الإنْسانُ وَحْشاً ضَريَّا

إنَّ عِيسى وَ الْمُصْطَفى ما أرادا
كَوْنَ لُبْنانَ بائِساً وَ شَقِيَّا

يَبْرَأُ الدِّينُ مِنْ جَرائِم ِ قَوْم
حِينَ جُنُّوا لَمْ يَرْحَمُوا إنْسِيَّا

فِتْنَة ٌ ما عَبَدْتُمُ اللّهَ فِيها
بَلْ عَبَدْتُمْ مِنْ دُونِهِ كُرْسِيّا (4)

أتَسَمُّونَ ذا الْقِتالَ حَياة ً؟
أمْ جَحِيماً يُصْلِي الْعِبادَ صِلِيّا؟

كَمْ سَمِعْتُمْ قَبْلَ الدَّويِّ دَويَّا
وَ سَمِعْتُمْ بَعْدَ الدَّويِّ دَويَّا ..!

غَيْرَ أنَّ الدَّويَّ مَهْما تَعالى
لَمْ يُنَبِّهْ مِنَ الضَّلال ِ غَويَّا!

***
قادَة َ الرَّأي ِ وَ الْهُدى هَلْ سَمِعْتُمْ

صَوْتَ ( صَيْدا ) يَئِنُّ أوْ ( راشَيَّا ) ؟ (5)
وَ الْعَويلَ الْمَفْجُوعَ يَهْطُلُ حُزْنا

فَوقَ ( بَيْرُوتَ ) يَسْتَغِيثُ مَلِيَّا ؟
حَطَّمُوا قَلْبَها الْحَزينَ جُذاذاً

وَ الْجَناحَ الشَّرقِيَّ وَ الْغَرْبِيَّا
فَهَوَتْ مِنْ ضَراوَةِ الْقَصْفِ ثَكْلى

وَ اكْتَسَتْ مِنْ غَلائِل ِ الْبُؤْس ِ زيَّا
وَ ( طَرابُلْسُ ) هَلْ سَمِعْتُمْ نِداها

تَنْدُبُ الشَّهْمَ وَ الْغَيُورَ الأبِيَّا
فَنِداها قَدْ شَقَّ سَمْعَ الثُّرَيَّا:

يا حُماة َ الْحِمى : إلَيَّ إلَيَّا !
غَيْرَ أنَّ الْحُماة َ لَمْ يَسْمَعُوها

وَ كَأنَّ الآذانَ بَعْدَ الثُّريَّا !
أيُّها الْعاقِلُونَ حَتّامَ يَبْقى

صانِعُ الشَّرِّ في الْبِلادِ عَلِيّا ؟
أيُّها الْعاقِلُونَ حَتّامَ يَبْقى

طائِشُ الْعَقْل ِ حاكِماً فِعْلِيّا ؟
كَيْفَ نُقْصِي عَن ِ الأُمُور ِ رَشِيداً

وَ نُوَلِّي مُراهِقاً أُمِّيّا ؟
ما ارْتَقى الأمْرَ بِالْكَفاءَة ِ إلاّ

إنَّهُ صارَ بِالسِّلاح ِ قَويَّا
ضاقَ لُبْنانُ بِالْفَراعِنَةِ الْحَمْ

قى وَ أضْحَى كَريمُهُ مَخْزيَّا
كُلُّ ( حَيٍّ ) يَعْتادُ - بِالرَّغْم ِ مِنْهُ -

كَوْنَ فِرْعَوْنِهِ الصَّغِير ِ نَبِيَّا(6)
قَوْلُهُ الْوَحْيُ .. وَ الْبَيَانُ رَصاصٌ

وَ بَلاءٌ يَغْتألُ عَيْشاً رَخِيَّا
أيُّها الْعاقِلُونَ قُومُوا اسْْتَردُّوا

دَفَّة َ الْحُكْم ِ وَ الْهُدى الْمَرْضِيَّا
وَ اسْلُكُوا مَسْلَكَ الْعَدالَةِ وَ امْضُوا

في طَريق ِ الإصْلاح ِ وَ ابْنُوا رُقِيّا
وَ أعِيدُوا مَجْدَ لُبْنانَ يَرْجِعْ

مِثْلَما كانَ سَيِّداً عَرَبِيّا
وَ احْذروا الثّعْْلَبَ الْمُخادِعَ مَهْما

لانَ قَوْلاً .. فَالْمَكْرُ يَبْقى خَفِيَّا
وَ الأفاعيْ .. مَتى رَأيْتَ الأفاعي

تَبْتَغِي لِلأنام ِ عَيْشاً هَنِيَّا ؟
***

إيهِ لُبْنانُ ..! يا سَمِيرَ اللّيالي
ما عَهِدْناكَ باكِياً مَبْكِيّا

ما عَهِدْناكَ في الْحَوادِثِ إلاّ
باسِمَ الْمُلْتَقى جَميلَ الْمُحَيَّا

كُنْتَ مَشْفى النُّفُوس ِ حُسْناً وَ أُنْساً
وَ غِذاءَ الْعُقُول ِ شِبْعاً وَ ريَّا

بَدِّدِ الْكَرْبَ وَ انْطَلِقْ لِلْمَعالي
كَيْ يَعُودَ الإبْداعُ لُبْنانِيّا !!