في مناجاة روح الشاعر الصوفي { ابن سبعين } الأندلسي - برادة البشير عبدالرحمان
في مناجاة روح الشاعر الصوفي { ابن سبعين } الأندلسي°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°قصيدة نجواي من وحي لحظة { الزمن الجميل } فيما وراء رنين هاتف التفاهة، ودقات ساعة {كرونوس } الرتيبة ، الكئيبة...وعنوانها: { حليب مهد أهل الذوق...من طل نهد السماء } ، في مناجاة روح الصوفي ،المرسي ، الأندلسي{ ابن سبعين } الملقب من طرف أعلام الشرق العريق ب{ قطب الدين } مريد المدرسة الصوفية { الشودية } واستاذه بها{ ابن دهاق الأوسي المالقي } من أقطاب الفلسفة والتصوف خلال القرن الثالث عشر بالغرب الاسلامي أيام الدولة الموحدية العظيمة التي حكمت الغرب من الأندلس الى مشارف { برقة }.../يتبع اسفله...برادة البشير بفاس العامر تمهيد لقصيدتي بعنوان :{حليب نهد أهل الذوق...من طل نهد السماء}...في مناجاة (قطب الدين الصوفي )...ابن سبعين...ابن سبعين من مرسية...الأندلسية...عاش زهرة شبابه ...وعطائه الفلسفي ...والصوفي... في المغرب...لأكثر من خمسة عشر سنة...وحج ل{ مكة }....ومكث بها الى أن توفي...وكان شيخا لأمير مكة وطبيبه الخاص...وقد عانى من ضيق...ومضايقة الفقهاء...بمراكش...كما في مكة...حين اتهم بالزندقة...وصنف من بين أقطاب الفلاسفة المتصوفة ...القائلين ب{ الوحدة...أي وحدة الكون والكينونة ...بالخالق...} ...والتهمة. ... شملت المدرسة الصوفية { الأندلسية -- المغربية } بمختلف أعلامها مثل : ابن دهاق الأوسي المالقي...وابن أحلى...وعمت القائلين بالحلول...ووحدة الوجود مثل القطبين المؤثران في { ابن سبعين } : محيي الدين بن عربي... والسهروردي....وخلال مقام { ابن سبعين } الطويل في مراكش على عهد الخليفة الموحدي { عبد الواحد رشيد } ... كلفه الخليفة بالجواب على رسالة الامبراطور النورماندي ب{ صقلية } التي بعث بها لسلطان مراكش يستفسر علماءها عما عجز مثقفوا امبراطوريته...بمن فيهم لاهوتييهم...بحاضرة الفاتيكان...فاختار الخليفة الموحدي اعلم علماء عصره واعمق فلاسفته... قطب الدين ابن سبعين...للرد على أسئلة ( فريديريك الثاني )...وكان مجموعها عشرة...ومنها :** هل العالم قديم...أم محدث...** وما حقيقة...العلم الالهي...** وما مقدمات العلم الالهي...** وما دلالات المقولات...وعددها...** وما علاقة ...المقولات...بأصناف العلوم...** وما طبيعة ...النفس...** وما الدليل...على بقاء النفس ... وخلودها...** وما حقيقة الاختلاف بين { الاسكندر الأفروديسي}...و المعلم الأول { أريسطو طاليس }...وكان جواب { ابن سبعين } على اسئلة الامبراطور النورماندي في كتاب عرف{ بالرسائل...الصقلية }...التي اشتهر بها ابن سبعين في الشرق -- الى جانب كتابه " بد العارف "...--واهم شهرة هي التي ذاعت بأنحاء أوروبا... انطلاقا من ايطاليا مهد النهضة الأوروبية...حيث أثنى عليه { بابا الفاتيكان } المعاصر ل{ ابن سبعين } الحامل للرقم التسلسلي 183 ...من بين { باباوات } روما...( كليمنت الرابع ) الذي توفي قبل وفاة ابن سبعين بسنة واحدة في 1268 للميلاد...وكان ثناء البابا على ابن سبعين بينا في قوله عنه :{ ليس بين المسلمين أعلم ب( الله)...من ابن سبعين }...ويضيف ما معناه ...ان ابن سبعين هو صاحب ( فلسفة ...عمقت...طريق البحث الفلسفي...القائم على معطيات الدين )...وكانت وفاة ابن سبعين بمكة ... التي قيل عنه أنه { انتحر...بقطع شرايين يده...حتى غاض دمه...طلبا للفناء بالله...تطبيقا لايمانه... بالوحدة...فكانت طريقة وفاته ...استغراقا...في الاتحاد بربه...وهذه النهاية تذكرنا بقوله لأحد أتباعه من رجالات التصوف القطب { الششتري} الصوفي والزجال الأندلسي...الذي سأل شيخه ابن سبعين عن كنه الربوبية ... والطريق إلى الجنة...فأجابه ابن سبعين : { ان كنت ...تريد الجنة ...فسر...إليهم....وان كنت تريد رب الجنة...فهلم...لي...}...برادةالبشير بفاس العامرةلكم نص قصيدتي في مناجاة روح ابن سبعين...******نص قصيدتي ...في مناجاة...روح ...قطب الدين...الفيلسوف...والمتصوف...من أهل الذوق...وسبيل...الحدس...والمنطق ...اللدني...ابن سبعين...الأندلسي...وعنوانها: {حليب نهد أهل الذوق.... من طل ....نهد السماء }النهد...عند العشاق...نهود...فما ، يرضع...لا كما...ينشي...ونهد...السما...بنشوة...حرارتها...تجانس...حرارة الأشواق...عند ، قيام...الليالي....******طل ...نهد ...أهل ...الاشراق...بنكهة...فاكهة الجنان...وما ، جنة ... أهل الذوق...بأنهار...من ماء...أو عسل...ولكن ، جنة...الخلد...بأنوار...الجلال....******هناك ، العشاق...بالكشف...وأعز...معانق...من ، لا يعوق...زلال...الرؤيا...زلال...اذا ...لامس...شفا...الروح...سرى...بالأوصال...قشعريرة...فبدا..." الحق "...من ثنايا...المحال...******هناك...تلف برودة...كيان...السالك...وهو في " عرق...المخاض "...مستغرق...هنالك...يردد...لصحبه...زملوني...زملوني...دون ...لحاف...فالكشف...حج...والإبرة...كالخيط...في حمأة الوصال******وا ، صحبة...الروح...ألا ، تخلعوا...من أركاني...قشور...الضباب...ان الكشف...ك" الحساب "...عند ، " الديان. "...كحال...الوليد...فما ، يستر...المستور...يأتي...بالضلال...******كيان ...العاشق...في ، حضرة...المعشوق...مكشوف...فكيف...لكم...ستر...المكنون...بفتوى...بعرف...أو " سنة "...فالمنير...أصلا...لا يجانس...خيال...الظلال...******وا، صحبي...لا تغلقوا...مسامي...بظلالكم...ف" وردتي "...لا تبوح...بعطرها...برعما...و" حقيقتي "...إذ تطل...من ، " أم...الكتاب "...لا يحويها...سؤال...فكيف...يسبرها...تأويل...تأويلكم...بالمعاني...{ شط }....حمال...******ما ، كانت...أحلامنا...يا أهل ...الذوق...كوابيس...فنفحة...حالم...في درب..." الهوى "...لا يكفيها...بحر...مداد...فكيف...يسعها...قنطار أسفار...حلمنا...ليس...له...من، مثال...******الشمس...لا ، كالبدر...والتابع...لا ، كالمتبوع...وهل ، تستوي...من تجري...لمستقر....لها...مع ، بدر...لا يكف...عن ، الدوار...بدر...مرساه...لا يحلم...بالكمال....******ما..." حمأ...طين ..."...سوى ، صورة...والصورة...لا ، كالتصور...ومن يقبع...في أغلال...الحواس...لا ، تحلق...روحه...خارج..." لزوجة...زلقة..."...من ، صلصال...******العشق...بالشوق...محرر...من ، نير...نير...للنور...مزمزم...ب" اذلال "...و" النظر "...للعلياء...معل...وصرح...الجلال...بنعمة....الدلال...لا ، كأشلاء...أطلال...برادة البشير بفاس العامرة
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.