معايدة خاصة لسكان وأهالي وادي قديد

عايد العيد وادي قِدَيْد الحما من مَلَحْ لين دُقْم اسْفِرِيْ جال جال
ضافيَ اللي سكن بارْضها عدّما هلّ ماء من سماه السّحاب الخيالي

عزوتي غزةَ المعتزي ربعها بالر ّجال الجمال الجبال الطّوال
ديرتي صافيَ الطّيب ذا طبعها ورث من جدّ في ساكنين العوالي

قوم يا مرحبا من لفا دارهم قدّمو بن مع جنزبيل الدّلال
ناحرين الشّياه اسْمنه فالهم يكرمون الملا من خيار السّبالي

جيلها من شباب اعتلا فالبلد فالقبايل لهم صيت يضرب مثال
زابنين الدّخيل الذي له عهد من حماة الدّيار العسير المنالي

من نوا الدّار ضامر لها بالغدر كم خسر من ولد ماربح أيَّ مال
كم دفنّا بليل وْضحى والعصر من تجرى على كاسبين النّزالي

فيهم اقْريقريّ انْعرف واشتهر يشرب الماء من الغرب عذب الزّلال
والثُوَارا بنيخي لهم والفخر بالذي ماسكَ الطّيب ذخر الخوالي

والبِرَيْكهْ بها الجَغْثِمِيْ عزوته جار فالْمكْسِرَ الرّايِقِي طاب فال
خير شاهد على الدّار في نخوته ضاف خُرْمَانِيَ الذّيب سمح الخصالي

والفوارس حظو مسكنَ الْمحتمل مسّةَ اقْدام طهْر النّبوّه خلال
هجرةَ الْمصطفى ذاكره ما يمل من صلاةُ وْسلامَ النّبي لا طرالي

هذيَ ادْيارنا ماضيَ اجْدادنا حاضر اجْيالنا شايلين الثّقال
جيل مسْتمسكين الوسط ديننا عهدنا قصّ دابر فئَات الظّلالي

نقبل الرّايَ الآخر براحب صدر ناخذ الجدّ بالجدّ ما هو بهزال
العزارا مِنٍ ازْبيد مسْروح حرْ من سماحات حرب القروم المعالي

ماعليهم بزود القبايل بها ذارب ايمانها مْجوّدين الحبال
قول من جاز له فالأَدب ضربها ناضم البيت حبكات عذْب المقالي