البدوي بين الصدق والكذب! - أحمد علي سليمان
للصدق قومٌ ماجدون كِرامُوالصادقون – على المَدى - أعلامُلا يكذبون ، وإن يُلاقوا حتفهمويَمُدُّهم بالهمة العلامُلا يرعوون لباطل يُزري بهمفالصدقُ طبعٌ ، واليقينُ لزاملا يشترون بدينهم دنيا ، ولايجتاحُ مجداً أحرزوا استذماملا يركنون لظالم متجبرفركونُهم للظالمين حراموصحائفُ التاريخ تشهد أنهمبين الخلائق جِلة وعِظامعَلَمٌ عليهم صدقُهم وسُموُّهموالعلم والإيمان والإسلامأما الغواة الكاذبون فجَوْقةصلوا لينخدع العِبادُ ، وصامواو(السيد البدويُّ) أكبرُ فِريةمهما تأصَّلَ مَولدٌ ومَقامأكذوبة كبرى اعترى تصديقَهازيفٌ به أهلُ المخارف قامواوضلالة لا تستقيمُ نصوصُهاالطرسُ ضجَّ ، وخانتِ الأقلاملمَّا يكنْ يوماً سليلَ أكارميَشقى بأنساب الرِّعاع كِرامما كان يوماً عابداً أو عالماًشهدتْ بجهل (السيد) الآنامما كان يوماً داعياً لهدايةٍشهدتْ بهذا العُربُ والأعجامما كان ذا شأن بمصر ولا الرهاشهدَ العراقُ بفسقه والشامهو عاش دهراً تاركاً لصلاتههل بعد ترك صلاته إجرام؟ويبولُ ليس له احتراز من أذىما ردَّهُ ما قاله اللوامما كان يغسلُ ملبساً فيه الأذىبل صدَّه عن غسله الإحجاميسعى وفوق الوجه سُودُ سُتورههل وجه حُر يختفي بلثام؟ويصيح كالمجنون ليلاً والمساهل مسَّه جنٌ ، فليس يُلام؟والناس خطوا عنه بعد نفوقهدجلاً يَضيقُ بعَرضه الفهَّاموسلوا (السِّيوطيَّ) استفاض بذكرهوله عن (البدويِّ) ذاك كلاموخلت مراجعُ عِلمنا عن ذكر ماقد خطه الصوفيه الأقزامزعموه منتسباً لآل نبينازعماً يُضاهئ ما افترى الحاخامورآه أقوامٌ ولياً صالحاًورآه من أهل الرشاد فئاموهو البريء من الولاية والتقىبل ساقط أزرتْ به الآثامومُفرِّط في دينه مترهلٌمهما غلا في وصفه الأقواممهما دعاه البُلهُ في أزماتهموهواه بعض الساذجين وهاموامهما توسل بالضريح أعابدٌوعن التوسل والوسيلة حاموامهما أقام موالداً عُبَّادُهُوتناولوا أشهى الطعام ، وناموامهما أعدَّ ولائماً نُسَّاكُهُوحلا اختلاط بالنسا وهُياموحلا الطواف تعبُّداً بضريحهوكأنه للعابد استجماموحلا الغناءُ بلحنه وفتونهوعلا الصُّخوبُ تشوبُه الأنغاموازَّيَّنَ القبرُ المسَنمُ خِدعةخابَ الغلاة ، وخاب بعدُ سِناموحلا لغير الله نحرُ ذبيحةٍهل عادتِ الأوثانُ والأصنامُ؟وحلا لقوم رقصُهم ومجونهموحلا الشراب تخللتْه مُداموحلا القمارُ ، فسُوقه مفتوحةفيها تزلُّ الهامُ والأقداموتُقام سوق العِشق تفتنُ أهلهاويَضمُّ أربابَ الغرام زحاممن كل غاو يلتقي معشوقهمن بعد أن شغف الجميعَ غرامو(السيدُ البدويُّ) قِبلة حُبهموله المناسكُ قدِّمتْ وطعامفي مَولدٍ لفظتْه شِرعة ربنافيه المطامحُ والمُنى أوهامتقليد مَن هلكوا بسالف دهرهموخرافة تغتالها الأحلامهل مشركوا (اليونان) خيرٌ منهجاًحتى يُتابِعَ شركَهم آنام؟هل فاسقوا الإغريق أفضلُ رُتبة؟يا قوم أنتم صفوة حُكَّامفلتحكموا أنتم على أهل الهوىهم في الخلائق مُسخة وطغامتوبوا إلى الله العظيم ، وآمنواينفعْكمُ الإيمانُ والإسلاموحقيقة (البدويِّ) قد بينتُهادعوى دهى ترويجها الإفحامللهم فاشهد أنني بلغتُهمإذ صُوِّبتْ نحو القصيد سهام
© 2026 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.