تُزَوِّدُ بزَادِ التَّقْوَى

تُزَوِّدُ بِزَادِ اِلْتَقُوي أَنَّهُ الْأَجْمَلُ
وَرَاعِي اللهَ فِي افعالك
وَغَيْرَ الَّذِي يُرْضِيهِ لَا تَفْعَلْ
وَلَا تَنْشَغِلْ بِجَاهٍ أَوْ مَالٌ
فَغَدَا حَتْمَا سَوْفَ تَرْحَلُ
وَلَا يُرَافِقُكَ بَعْدَ رَحِيلِكَ
إِلَّا مَا كُنْتُ تَعْمَلُ
عَلَيْهِ فَقَطْ سَوْفَ تُسِئل
إِنْ كَانَ خَيْرَا ً
فَالْجَنَّةَ هِي المأوي
حَيْثُ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ
دُونَ أَنَّ تُسْعَي أَوْ تَسْأَلُ
فِيهَا طَيِّبُ الشَّرَابِ وَالْمَأْكَلِ
فِيهَا قَاصِرَاتِ الطَّرَفِ
فهُنَّ مِنَ الْجَمَالِ أَجَمَلٌ
وَانٍ كَانَ شَرَّا ً
فَالنَّارَ تَنَادِّيٌّ أَقْبَلَ
يَامِنٌ بِالْوِزْرِ تَحَمُّلٌ
الِيَّ الْجَحِيمِ الْمُقِيمِ
وَطَعَامَ الْحَمِيمِ
وَبِالْسَّلَاَسِلِ وَالْأَغْلَاَلِ تَكَبَّلٌ
فَاِخْتَرْ مَقْعَدَكَ مِنَ الأن
وَلَا تَغَفُّلٌ
إِمَّا فِي أَعَالِيَّ الْجِنَّانِ
أَوْ فِي نَّارِ جهنم
حَيْثُ الدَّرْك الْأَسْفَلَ
 
 
بِقَلَمِيٍّ- حُسْنَ الذَّاكِيِّ