لبدع:محمد المحبي
 بسم الله سميت ياكل مسلم سم وصل
 ياسلامي للنشاما على منشا متين
 والتحيه وافيه للقريب وللبعيّد
 عد ماتنشى المخايل وفيها الماء د مي
 :
 :
 الرد: حسن عامر
 المحبي جاك ياللى نشد منّه وصل
 من يروح الشام يلقى مع اهل الشام تين
 وان وصلنا فى تنومه نقول يالقلب عيّد
 ارضها مني وحتى ثراها ماء د مي
 :
 :
 :
 البدع أبو مشاري
 أرحبوا والأرض خضراء ولا فيها وحل
 دام وفينا ولا عاد به عالواف دين
 في بيوت العز والمعرفة جينا نشيد
 وأيضاً نعرف نشعل الليل كله لاحمي
 :
 :
 الرد:عيسى المحبي
 مرحبا والدار خذ راحتك فيها وحل
 قدركم بقلوبنا يا جميع الوا فد ين
 من غلا كم عند نا يوم كثرنا النشيد
 وأ د ري إن الد ق كثره يفك اللاحمي
 البدع:محمد المحبي
 البقاء واحلا المعاني تغطيها الدقل
 وانا مافرقت مابين واحد والثنين
 والذي يكتب في المعرفة ماهو بليّد
 حاتمي لاجاء المواقف يلاقي حاتمي
 :
 :
 الرد: حسن عامر
 اسمع الرعاد والنو سيله يدقل
 ذا عقل نو الثلاثاء عرف سيل والثنين
 لاتضنون الجبل ينهد م من ضرب ليّد
 ان حضرنا وان بدينا للامر الحاتمي
 :
 :
 :
 البدع أبو مشاري
 ما نذوق السم حتى ولو جا في عسل
 والمهلهل عارف السالفة وانا رزين
 فرق بين اللي يجيب الرصاص ومن يحيد*
 والذي يكتب بحبر القلم والمرسمي
 :
 :
 الرد:عيسى المحبي
 المعسل والتتن تحرق القلب العسل
 ما نصد ق من يقول ان شرب النار زين
 لا تفكرها وناسه وصحبه للوحيّد
 غير بعض الناس وده يسوي مرسمي
 :
 :
 :
 البدع : محمد المحبي
 أنا باقول الحكم والمثايل وانت قل
 وانا بازيد القسم فوقها واتلي يمين
 أن مافالقلب من شأنكم غشٍ وكيّد
 وإني لارضاء بعد بكره يمن القاسمي
 :
 :
 الرد: حسن عامر
 ان بعض الناس بات يتمنى ما انتقل
 لجل يقرى فى ضيوفه وهم متلايمين
 وانا ما زورت حجه وذا علم وكيّد
 قدوته بالقسم عبد الكريم القاسمي
 :
 :
 :
 البدع أبو مشاري
 هكذا نبغى المعاني كمالٍ في كمل
 والله ما جينا لغش البشر وعناد امين
 امش يا مسلم بدربك تقيد به وسيد
 وانتبه تلوي ذراع الكريم الحالمي
 :
 :
 الرد:عيسى المحبي
 يالذي في الشرق للمغربي ما فيك أمل
 قد توادعتوا وبعد الموادع ناد مين
 من هجر من كان له صاحب(ن) مخلص وسيّد
 بعد فات الفوت لا عاد يحلم حالمي
 :
 :
 :
 البدع: محمد المحبي
 الشجر لو مايجيه المطر مات وذبل
 والرياح الموسمية تجيه بناسمين
 ربنا يحميه بالصيف من حرالوقيّد
 حتى نجني من ثماره نهار الموسمي
 الرد: حسن عامر
 بعضنا زار المدينه لجل بل الذبل *
 يوم جبت لنا السمينه ترى هبناسمين
 والذي قد ضرى بالصيد لو يمسى مقيّد
 في جنوب الصيد سهمه وكفه موسمي
 :
 :
 البدع أبو مشاري
 الرقا والمجد ما ياجي بالعمل
 والله ماحنا بناسٍ كسال وغاششين
 القوافي يبو تركي لاتعصدها عصيد
 والكسول أنصحك لا تمنحونه برشم
 :
 :
 الرد:عيسى المحبي
 بعض م الحجاج قصده يتاجر بالعمل
 ويتنكر لجل يقلون هذا م الششين(*)
 محرم ويصطاد في البر ذا ممنوع صيّد
 وأخذ له من بئر زمزم هدايا برش مي
 :
 :
 :
 البدع: محمد المحبي
 ليش بعض الشمغ ماعاد تثبتها العقل
 ابتطايرلونثبت عليها عاقلين
 ودلال البن ما تصلح الا بالعويّد
 مانحط بهارها من حبوب السمسمي
 :
 :
 الرد: حسن عامر
 ليت عندي حيله اعقل اللى ماعقل
 يالله ان تهديه يمشي بصف العاقلين
 ماكبر الغلطه الى جابها الشيخ العويّد
 كنها صاف العسل لا اختلط بالسم سمي
 :
 :
 :
 البدع أبو مشاري
 المواتر ماشيه دام تدعمها العجل
 وأنت ما حصلت بيرٍ ولا حصلت عين
 الحقيقة قلتها والكلام اللي مفيد
 جاك من ناظم يفل الشعر مع ناظمي
 الرد:عيسى المحبي
 :
 :
 خل قوات التد خل تد خل با لعجل
 لا هجمنا يالجيوش المعينه ما تعين
 جيتكم بالوالرد: في يد وهبت الشون في يد
 قد د ريتوا من يحاول يسابقنا ظمي
 :
 :
 :
 البدع: محمد المحبي
 اعرف أن الشهر شهرٍ من أول ما يهل
 وادري أن الشمس من بعد ماتغرب تبين
 اما الشهر أن غاب ملزوم يرصدله شهيّد
 يشهد انه هل قبل الظلام الظالمي
 :
 :
 الرد: حسن عامر
 وجه راع الجود لاشاهد ضيوفه يهل
 و يقول يانفس ضيفي تمنى ماتبين
 قبلك السمن المصفى مع حال الشهيّد
 وافترح بالعدل مظلوم ولا ظالمي
 :
 :
 :
 البدع أبو مشاري
 تاهت افكاري وعفت المحارف والجمل
 الله يا كم حن قلبي وتفكيري حنين
 يالمهلهل فند السالفة ياخي فنيد
 واشرح القول الذي يبتغي له ترجمي
 :
 :
 الرد:عيسى المحبي
 التنافس كان بين الملحن وا لجمل
 مثلما حن الجمل صار للمطرب حنين
 والجمل حمله على غاربه حتى فني يد
 يا حليله يوم كل البشر له ترجمي
 :
 :

تعليقات الزوار

  • كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر.
  • بعض صور الشعراء و الشاعرات غير صحيحة، نرجو تبليغنا إن واجهت هذى المشكلة
  • إدارة موقع الشعر لا تتابع التعليقات المنشورة او تقوم بالرد عليها إلى نادراً.
  • لتواصل مع ادارة موقع الشعر إضغط هنا.
© 2020 - موقع الشعر